Ejerce el ministerio sacerdotal al principio como Capellán de los Maristas, en Valdepeñas, pasando de Coadjutor a Manzanares, en junio de 1915. De allí, fue a Argamasilla de Alba como Ecónomo y dos años más tarde a La Solana en calidad de Vicario. En 1918 fue designado junto con do José Jiménez Manzanares para difundir la doctrina de la sindicación católica agraria, recorriendo con esta misión los pueblos de san Carlos del Valle, Pozo de la Serna, Alhambra, Ruidera y Montiel. Más tarde don Domingo Chacón y don José Jiménez fueron nombrados secretario y presidente, respectivamente, de la comisión que había de propagar la sindicación católica agraria en los arciprestazgos de Ciudad Real, Daimiel y Manzanares.
En junio de 1925 llegó a la Parroquia de Malagón con carácter de Cura Regente y, presentado por los Duques de Medinaceli (poseedores del Derecho de Patronazgo sobre la parroquia de Malagón), al morir don Francisco Quintana, Párroco en propiedad, hecho previamente y con brillantez el necesario examen para Concurso particular. Tomó posesión de dicho beneficio el 1 de enero de 1927 y lo rigió, como todos los cargos anteriores, con sumo celo y con patentes frutos espirituales de la feligresía, hasta abril de 1936 en que tomó posesión, como cura en propiedad también, de la Parroquia de la Asunción de Valdepeñas, previa presentación de los Marqueses de Santa Cruz y habiendo recibido la colación Canónica de manos del señor Obispo Esténaga que seguidamente le nombró Arcipreste de Valdepeñas.
Durante los diez años y cuatro meses años que ejerció el sacerdocio en Malagón - tiempos difíciles- (recios, con expresión de Santa Teresa) desarrolló una labor de formación cristiana humana y social extraordinarias y, siempre respetuoso con la autoridad civil, aportó soluciones y fiel colaboración con las autoridades municipales para mitigar la pobreza y el paro de un gran sector de la población.
Por la limitación del espacio asignado a la presente colaboración en el Programa o Revista de este año 2005, destacaré la interesante labor social llevada a cabo por don Domingo Chacón en Malagón.
Bastaron apenas tres años de estancia en la Parroquia para conocer la problemática social de los vecinos de Malagón. Con fecha de 23 de mayo de 1928 dirige un escrito, respetuoso, detallado y con una serie de propuestas para mejorar la condición económica y laboral un sector de vecinos:
<< El infrascrito, Cura Párroco de Malagón, tiene el honor de someter a la discreta y recta consideración del Ayuntamiento de su presidencia lo siguiente:
Incumbe al Párroco el deber de reconocer las necesidades, ya de orden espiritual como del corporal y económico, de sus feligreses; y así mismo el cuidado de procurar en lo posible, con paternal solicitud, el remedio de dichas necesidades; puesto que la Iglesia – en frase del inmortal León XIII- es Madre que de tal modo emplea su generosa solicitud en cultivar las almas, que no descuida por ello lo que pertenece a la vida corporal y material de sus hijos.
En cumplimiento de tal obligación, he de significar a Vd., y he de exponer a la Corporación una deficiencia de carácter social y humanitario, que vengo observando en nuestro querido pueblo desde hace tiempo; pero que se ha puesto más de relieve con ocasión del reciente temporal de lluvias.
Me refiero a la triste situación a que, en tales circunstancias de <<paro forzoso>>, se ven abandonadas las familias de los pobres trabajadores _ jornaleros y braceros_ que viven exclusivamente del jornal diario; sin otra clase de medios ni recursos. Me consta de un a familia obrera _ avecindados hace ya varios años en este pueblo _ que durante el pasado período de lluvias han padecido grandes privaciones, por haber tenido un hijo enfermo y no haber contado con más amparo que el de la caridad privada, implorada por una de las hijas, de puerta en puerta.
Y no es que yo crea ni considere a la pobreza como denigración o afrentosa. Es una condición de la humana naturaleza, imposible de ser abolida. Los pobres han existido siempre y siempre han de existir; siendo esta una ley económica - social, atestiguada y comprobada por la experiencia de los siglos. No debe, por tanto, ser considerada la pobreza signo de decadencia moral en el individuo que la padece, ni como estigma de ignominia ni deshonor para el pueblo que la soporta. “Pobres –dijo el Maestro Divino- siempre tendréis con vosotros”.
Pero la miseria sí que es denigrante y acusa de incultura o de injusticia _ o quizá de amas cosas a la vez _ a los pueblos en que existe. Y, la pobreza, FACILMENTE puede degenerar en miseria; entre otras causas que no hacen al caso, por la falta de trabajo o << paro forzoso>>; causa completamente fortuita, imprevista y no imputable de manera alguna a los pueblos; pero que a la sociedad bien organizada compete estar prevenida para evitar las fatales consecuencias de un injusto olvido del obrero que se ve, sin culpa suya, privado del fruto de su trabajo, que es el pan de sus hijos.
Hay que evitar el sonrojo que produce el mendigar a quien desea cumplir la ley divina _ social del trabajo. Y en esto debe conseguirse amparando al obrero _ laborioso y honrado _ con subsidios decorosos, que no pueden herir su dignidad de hombre su condición de ciudadano.
Por fortuna nuestra, no es muy numeroso el contingente en Malagón de trabajadores que dependan solamente del jornal diario. La mayor parte son, a la vez, pequeños propietarios, que, en casos como el que comentamos, pueden hacer frente a una situación desgraciada. Pero no faltan algunas familias del todo desamparadas de la fortuna; y a éstos es sagrado deber atenderlos; preocupándose de ellos y no abandonarlos a la miseria y al hambre, terrible consejera; ni siquiera confiando la solución del caso a la generosidad, nunca desmentida, de este caritativo vecindario.
Al obrero de cualidades recomendables debe defenderle la sociedad. Esto es lo humano, lo justo y lo cristiano: pero a la vez es el medio de propagar la verdadera democracia, única capaz de contener la ola de furor bolchevique _ comunista.
Impulsado, pues, del mejor deseo y más noble ideal, me permito rogar a la Corporación de su presidencia tenga a bien deliberar sobre el contenido de este escrito y, si lo estima viable y procedente, disponer lo que sigue:
- Que se confeccione un padrón de familias de braceros que vivan exclusivamente del jornal diario y sean laboriosos y de buenas costumbres.
- Que se forme un fondo destinado a socorrer a los mencionados jornaleros, en situaciones apuradas de paro forzoso, o casos análogos, Dicho fondo podría nutrirse, a más de la cantidad que el Ayuntamiento tuviera a bien destinar en presupuestos, de donativos fijos de personas invitadas al efecto, y también del producto de colectas, fiestas, veladas, etc., organizadas con tan humanitario objeto.
- Que se nombre una Junta _ extra – municipal, compuesta de personas de reconocida caridad y nobleza de sentimientos, presidida por el Sr. Alcalde, que sea la encargada de llevar a la práctica esta idea, modesta por el origen del cual procede, pero de grande alcance social.
Perdone, Sr. Alcalde que le haya distraído en su recargada atención. Solamente he de añadir a lo ya expuesto, que si juzga necesaria o siquiera conveniente mi modesta cooperación o el concurso de mis compañeros en el sacerdocio, sepa que para esta finalidad, como, para todo lo que redunde en bien del pueblo, estamos a su completa disposición.
Dios guarde a Vd. Muchos años
Malagón 23 de mayo de 1928
Firma: Domingo Chacón
Desconocemos la respuesta, si la hubo, del Sr. Alcalde a tan respetuosa, sincera y leal aportación de iniciativas del Párroco que, sufría y vibraba ante las necesidades de sus feligreses, como si fueran espadas clavadas en su propia carne.
Lo cierto es que, gracias a la inquietud social y actividad de don Domingo empezó a funcionar en 1932 el Sindicato Católico Agrario, con su sección de socorros mutuos, la cimera obra social de don Domingo, que plasmaron su ilustración, su experiencia y su celo de sacerdote apostólico, patriota y; deseoso de pacificar siempre y hermanar las distintas clases sociales pero inclinado siempre a los más débiles y necesitado, fue un sindicato en que figuraron solamente obreros pobres y agricultores medianos, lo cual no fue un obstáculo para su bienhechora eficacia a favor de los pequeños, ni siquiera para su prosperidad y su engrandecimiento Este sindicato tuvo su sección de Socorros mutuos para los braceros enfermos, su Caja Rural de Ahorro y préstamos para productores medianos y aun ínfimos. Don Domingo sacó sus primeros colaboradores de la cantera de la Acción Católica, hombres todos modestos y de espíritu abnegado y cristiano como Dionisio Pérez Lucendo, Presidente.
Pero la cumbre gloriosa de esta obra social cristiana fue la creación de la gran Cooperativa Olivarera, fundada, con las dificultades que pueden suponerse por el tesón sacerdotal y la hombría de don Domingo en octubre 1934. Su título de Cooperativa Agrícola del Santísimo Cristo del Espíritu Santo -el Patrono de Malagón, dice bien claramente cuál fue el espíritu de esta obra social y de sus iniciador, don Domingo, y el de los primeros fundadores Amador Merino, Zacarías Ferrer, Adrián García de Marina y Afrodisio Bravo, presididos por el referido Dionisio López Lucendo.
No era la misericordia de don Domingo simple conmoción de un ánimo sensible ante las calamidades del prójimo desgraciado. Se abría su corazón a comprensión y su boca a las palabras afectuosas, y se abría también su mano al socorro dadivoso y a la limosna, como corresponde a un párroco perfecto y cabal.
Don Domingo con una vida modesta en su hogar familiar y con una acertada administración de la herencia de su tío don Antonio – la fértil viña de la Espartosa – percibía cada año unos ingresos considerables. Y, sin embargo, ni subió jamas el tono de su vivir modesto y austero, ni aumentó su peculio apreciablemente.
En sus visitas a los enfermos pobres y en su trato preferente con los feligreses necesitados, éstos y aquéllos supieron de su caritativa generosidad y gozaron del positivo auxilio de sus limosnas.
El Asilo de los Ancianos Desamparados que existía ya desde el año 1917 en Malagón, y al cual siempre atendió con solícita diligencia auxiliando cuanto podía a las Hermanitas y teniendo su satisfacción en conversar con los ancianos que gozaban a su vez con el trato bondadoso y la conversación afable y sencilla del buen párroco, puede dar fehaciente testimonio de la caridad abnegada y eficaz de don Domingo. La vida económica del bienhechor centro pasaba a menudo por estrecheces pasaba a menudo por estrecheces y apuros económicos angustiosos, a los que el generoso Párroco, alma y gestor principal del Patronato, tenía que hacer frente. Y como la administración y las necesidades de la casa no podían soportar el enorme retraso con la Hacienda satisfacía ordinariamente los menguados intereses del capital fundacional, era corriente que don Domingo saliese en auxilio de las necesidades del centro.
La vida ejemplar y la gran caridad de don Domingo, sin él pretenderlo, trascendía a sus feligreses todos y le ganó el aprecio, la simpatía y la veneración del pueblo, señaladamente de los menos adictos a la religión y al sacerdote, que son los que, extrañados del bien que realicen los curas, más se impresionan por sus acciones caritativas y generosas.
Buena prueba de ello fue la despedida que los elementos más avanzados de Malagón hubieron de hacer a don Domingo al salir en abril de 1936 para la Parroquia de Valdepeñas. Esperaba en la estación el momento de que llegara el tren cuando unos obreros, tildados de comunistas, se le acercaron muy comedidos al darse cuenta de su marcha y le dijeron: - Señor Cura, ¿se va Vd. Por miedo? Puede Vd. Continuar tranquilo entre nosotros que nada ha de sucederle ni nadie se ha de meter con Vd. –Es el superior, dijo don Domingo a los emisarios de la Casa del Pueblo, el que me manda trasladarme a Valdepeñas. Voy por obedecer; no porque tenga miedo en Malagón.
Hay que decir que igualmente recibió en Valdepeñas seguridades de alguien al llegar pues también en Valdepeñas tenía sembrada de antiguo la buena semilla de acciones bienhechoras en los primeros años de su sacerdocio, junio de 1910, como Capellán de los Hermanos Maristas, hasta que el año 1915 fue nombrado coadjutor de Manzanares. Lo que no bastó para arrancarlo a la muerte.
El viernes de Dolores empezó en Valdepeñas su gestión parroquial que tan dolorosa iba a serle, verdadero calvario en el que consumaría su sacrificio unos meses después.
El día 24 de julio de 1936 fue detenido con sus coadjutores (D. José García Carpintero y D. Juan Pedro García Sotoca y Marqués) y sacristanes reunidos muy de mañana en la casa rectoral para estudiar la situación planteada por la orden recibida del señor Alcalde con la prohibición de celebrar la Santa Misa, así como el mandato de cerrar las iglesias. Son conducidos detenidos a la Delegación de Policía donde son interrogados durante varias horas hasta ser tresladados, finalmente, el día 25 de julio a la cárcel del partido, atravesando las calles de Valdepeñas los tres en medio de los mayores atropellos, escarnios, befas e insultos. Tras un mes de prisión sobrellevada con edificante paciencia y serenidad y dando pruebas de celo apostólico con sus compañeros sacerdotes y laicos a quienes confortó con los Sacramentos, ejercicios piadosos y acompañó en los trágicos momentos del martirio. La madrugada del 31 de agosto de 1936 en el Cementerio de Valdepeñas fue asesinado por ser sacerdote y párroco ejemplar.
Abierta la Causa de Beatificación por Martirio del Siervo de Dios Domingo Chacón y Bellón, el mejor homenaje que el pueblo de Malagón puede hacer a quien fuera su Párroco, es recoger los testimonios de las personas que le conocieron y trataron para que la Iglesia pueda reconocer su martirio.
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